Как пишется юрьевич с мягким знаком

ArtOfWar. Паршиков Иван Юрьевич. Заметки ротного

как пишется юрьевич с мягким знаком

Необычно в данной конструкции пишется вместе. . В слове "весь" попущен мягкий знак, а кроме того, любоваться на что-то не совсем. Правильно. Юрьевич – однозначная форма при образовании отчества от имени “Юрий”. Образуется от мужского имени второго. с мягким знаком (-ье-), хотя и к форме (-ие-) относится вполне толерантно. Григорьевич и Григорьевна; Дмитриевич и Дмитриевна; Юрьевич и.

Это связанные события, так проявляется недвойственность. Один и тот же процесс имеет целый ряд проявлений: Избранные описываются как сатрапы, приспешники некоего Шаха, Царя, как идущие за Мессией.

Они изображаются с крюками, которыми хватают преступников, чтобы тащить их в Налоговую. Всё даёт и всё уносит Время, всё определяет Время, не кичись же, Шакра, человеческим видом!

Раньше, Пурандара, пред моим гневом всё трепетало, Нынче же я постиг вечный закон этого мира. И ты так смотри. Не восхищайся самим собою! Могущество, возникновение устанавливаются не нами. Мокшадхарма Zeitgeist - Дух Времени. Сейчас идет суд, сейчас разбираются дела, заслушиваются показания свидетелей и стоны потерпевших хладнокровно. Времени на другое просто. Да и желания на гуманитарную помощь. Во времена великого вождя, генсека И.

В итоге следовали оргвыводы: Просто он хорошо поработал. А в случае отказа, неисполнения, затягивания, провала плана и срыва сроков злоумышленника ждало суровое наказание, вплоть довольно часто до высшей меры. То же самое и на суде: Облегченно вздохнув, вытерев холодный пот со лба, он торопливо уходит. Если же будет признан виновным, понесет суровое, но справедливое и заслуженное наказание.

А тому соскочившему ничего не будет плохого. Хорошего не будет никогда, суд этим не занимается, не богадельня. Оправданному прямо в зале суда не вручают ключи от квартиры по определению прокуратуры, не подгонят к подъезду красный Ламборгини, не подарит виллу на лазурном берегу славного озера Таватуй.

Ему просто не вчинят иска и не накажут сдиранием шкуры, не погонят этапом в зону темноты, в вечный барак усиленного режима пойдут. А где же хорошее? Столько ждали подарков, и вот ужасы За наградами, поощрениями и чистым голубым небом следует направляться в Президиум Верховного Совета, а не в Суд страшный. Да и то, в президиум вызывают, приглашают достойных, а просто желающих прохожих отшивают, - делают от ворот поворот и берут на заметку как дармоедов, рвачей, расхитителей, аферистов и проч.

По просьбе обиженных, но недалеких истцов их требование восстановить справедливость будет удовлетворено. Перейдем к детальному обсуждению темы суда - что такое вообще Суд. Суда не бывает без закона, закон - его предвестник, мертвая недвижная форма какого-то грядущего события. Поэтому закон и суд связаны, одно не существует без другого.

Суд - активное проявление закона в действии. В первой части возникает неподвижная форма закона, а при переходе во вторую часть он становится активно проявляющейся формой суда, законом в действии, движущимся.

Каждая бритва оттачивается на каком-то камне. Этот точильный камень - закон скрижалей. Когда нож отточен, он пускается в дело, им можно вырезать. Суд - проявление закона на трех стадиях человеческой жизни, когда он зарождает свои представления и идеи, живет и заканчивается. Об этом Евангелие от Иоанна 3: Если человек приходит в этот мир, чтобы его судить, он обязательно должен опираться на силу закона - неуничтожимого, ни одна йота которого не пройдет.

Исполняющий его праведник обретает будущее. Сын пришел не для того, чтобы принести закон, а потому не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через. Значит, как это давно известно, действие закона уже не является обязательным во второй части.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. На каком этапе человек верит, а на каком не верит? Придут следующие лет, в течение которых никто никому не может помочь и ничего изменить.

Тогда этот закон будет судом в том смысле, что каждый на предыдущем этапе, в последней стадии мира написал для себя какое-то определение, приговор, который в течение лет будет действовать для него и для всего мира. Вовсе не обязательно, что вот прошло лет - и пришло наказание, хотя и так тоже Человек должен сам пройти весь период, чтобы определить будущий мир. Для чего нужен суд в самом конце?

Для того, чтобы задать свою судьбу, приговор, жребий на следующий мировой период. За очень короткий промежуток времени можно достичь результатов будущего мира - на основании закона, ибо суд и закон одно и то. А кто сомневается - тому мы скажем: Воскресение и есть перерождение в будущем мире. Пропадают души только тех, у кого свеча погашена в самом нижнем отделе ада - Аваддоне.

Такие исчезают из мира вместе со всеми своими предками и достигают предельного состояния, не обретая бытия будущего мира. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Суд - это свет. Свет - прозрение от слепоты, уход от тьмы и начало видения. Суд сейчас, вчера, и впереди в продолжение лет. Каждый должен определиться в вере относительно Него - Спасителя, выбрать благую жизнь на следующий мировой период.

Речь сейчас идет не о завершении суда через закон, об осуждении или мести, а об определении будущего удела, о тех наказаниях и наградах, которые мы будем иметь целых лет. Это же будет происходить со всем миром, поскольку ни один человек не отделен от. Все судьбы спаяны, и поэтому все категории Евангелия и вообще св. Однако из них можно вырвать частицу и для себя, потому что за последствия своих дел мы будем отвечать индивидуально. Дело касается как личного микрокосма, так и всего космоса.

Если ты соединишь свой микрокосм с правилами макрокосма - будешь существовать в высоком состоянии. Для творивших зло суда не будет, потому что не будет света. Они уже наказаны во тьме, как оказавшиеся в заполярной Колыме, где нет ни света, ни суда.

Познание и есть свет. В евангелии разбирается только суд - последствия наших деяний.

Поиск ответа

Суд - не бичевание и не проклятие, это приведение в действие некоего закона. Любой человек находится под судом, причем собственным. Он сотворил его не сейчас, приведя себя в зал с 12 присяжными заседателями, а в один прекрасный момент. Зная механизм действия писаний лично на него, человек способен избавиться от необходимости попадать под определения этого закона.

Не нужно манипулировать цитатами из писания и строить на них магию, чтобы промывать мозги. Следует лишь устранить неведение относительно собственной судьбы. Писание - форма закона и живой судьбы, которую мы воспринимаем. Тему и идею суда важно разбирать именно сегодня, поскольку это дает основание для настоящей истинной жизни. Не этой - тело умрет, а для жизни следующей. Тот, кто имел благо здесь, получит его и там, причем воздаяние будет сторицей - ты получишь всю жизнь, а кроме нее ничего не.

Символически это деньги, благо, радость, счастье. За что же воздаяние? За знание закона суда в последний короткий момент жизни.

А кто не знает и не ведает - тому в меру будет дано наказание. Прожить настоящую жизнь может только тот, кто находится в состоянии ее знания и понимания ее основ, то есть неких записанных программ, которые содержатся в писании.

А незнающий может говорить что угодно, но будет получать свое - отыгрывание этой программы, а вовсе не жизнь. Разгадка великой тайны жизни, о которой пытаются писать философы, состоит в том, что это вообще не жизнь.

Жизнь - это невероятный источник радости и наслаждения, - то, что делается со страстью, любовью, мечтой, целью, активными достижениями.

Выбираем отчество для новорожденного!

Не запретно ни для слепого, ни для хромого или больного, ни для вас самих, есть отдельно в ваших домах, или в домах ваших Имея ключи от него - можешь зайти в любой дом, церковь, религиозную организацию, секту, хоть к масонам, и проникнуть в их тайны, святая святых, пользоваться их магическими атрибутами.

Ведь своего ключа от хранилища этих сокровищ, прямого доступа у них нет, им нечем хвалиться. Они лишь копят для. Хранить пирог - одно, а есть его - другое. Лучшие друзья - Бог и Авраам, они могут есть вместе и кормить друг друга. Только в этом случае возможна общая трапеза. Христос говорил притчами, был гностиком и суфием.

Он "ест и пьет" как последний обжора, ведь знание - это то, что можно потреблять в отличие от галахического закона и заповедей. Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их,- то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: В Коране также говорится об убитом непокорном сыне, чернившем и порочившем родителей.

Главное здесь - обжорство и пьянство, братские христианские пиры-агапе, которые римляне сравнивали с оргиастическими культами. Уже в евангелии сказано, что это вызывало осуждение: Это и становится причиной наказания. Тем не менее, нет плохих процессов в этом мире, а есть дурные люди, которые неправильно к ним относятся, их выполняют и реализуют. От одного и того же события всегда могут произойти два разных плода - плохой и хороший.

Реализация - плод действий конкретного человека, а на суде спрашиваются и оцениваются не слова, а дела, их подкрепляющие. Об этом притча Руми. Должник, что многим долг не возвратил, Попал под суд, в темницу угодил, И там, где были редкостью лепешки, Всех объедал, не оставлял ни крошки.

Герой в процессе своей предыдущей деятельности все время брал в долг - и не возвращал, проедал и пропивал. В результате такого бесконечного кайфа он попал в темницу. Однако и там он не оставил прежнего. Для него актуальна только тема еды. В три пуза ест -- в лачуге иль на троне -- Тот, кто о Божьем позабыл законе. Тюрьма обжоре стала местом пира, А узники с тех пор не знали мира.

Здесь место судилища последних времен возможно, трехчастныхгде каждый дает ответ за свои дела. Еды в тюрьме и прежде было мало, Ну, а теперь совсем ее не стало, Поскольку сей обжора и злодей Жрет так, как будто рядом нет людей. Жить значит потреблять мир, в том числе духовно. Мир начинает на глазах скудеть. А скажем слово -- станет он вопить: Однако любящий духовно поесть должен найти идейные и этические основания для своего поведения.

Нужно не фальсифицировать высказывания, выводя из них абсурдные следствия, а стараться их понять и извлечь полезный смысл, пропуская через свою память. В каждом из них находится колоссальная энергия, которая выделяется как при расщеплении или синтезе ядер - из ничтожных единиц, роль которых играют слова, обладающие силой.

Смысл - квинтэссенция того, что в них содержится. Так же в живых организмах идут алхимические процессы, синтезируются недостающие химические элементы. Когда ж садимся мы за стол накрытый, То плачут все, лишь он смеется, сытый. Мир портится не из-за глупости людей, а потому, что кто-то один все съедает. Он даже нагло утверждает, что так ему и заповедано, это - принцип праведности. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Они переживают глад и мор, а он наслаждается именно в этот момент. На этом пиру нет соучастников и застольников, другие лишь пытаются что-то подглядеть и украсть. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий. Его труд и состоит в том, чтобы объедать тюрьму, вкушать и наслаждаться этим миром. Откуда же берется эта еда? Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест.

Один выращивает урожай, а другой, кому это дано, - ест, именно для него набиваются житницы. Христос ест лишь колоски в поле, причем в субботу. Если стопы мои уклонялись от пути и сердце мое следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим, то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли потомки мои искоренены. Так откуда у него все это взялось? Но есть дающий, и есть берущий главный принцип каббалы. Бог дает не. Есть те, кто берут, выдирают, и никто не возразит.

Если бы сердце Иова не следовало за глазами, он не накопил бы всего этого, не стяжал сокровищ, не умножил свое состояние как песок. Так что все, что он имеет, - пристало к его рукам. Он взял это сам и не выпустил из рук. Таков общий закон мира. Он сам дет разрешение на уничтожение своих детей, процесс поедания - лишь бы не уничтожили и не истребили его.

Я сеял, ешьте моих детей! Хранить пирог и есть пирог - разные вещи. Масоны собрали огромный склад магических артефактов, евреи набрали невообразимое количество мудрости - чтобы управлять миром и воевать с Богом. Однако все это будет забрано и съедено другим, поскольку дано Богом и так разрешено Иовом, фигурой далеко не последней.

Во сне хлебодара птицы расклевывают его хлеб - он не будет его. Судья, его от нас ты удали -- Хоть на поруки взять его вели. Тебя мы молим, руки простираем: Тогда для нас темница станет раем! Люди начал молиться, чтобы этого бойкого друга-спасителя убрали из мира.

Так они хотят прекратить последние времена. Однако суд начался не по их просьбе, не в их силах и отменить. Да будет всем и каждому известно, Что объедалам и в тюрьме не место! Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

Дорога к жизни проходит через Десятиградие - дерево сефирот оно же древо жизниочередное исследование закона. Другого пути постижения закона не существует. Кто отвергает гнозис, мудрость понимания писаний, не получит. Глухой - неверующий с необрезанным ухом вера от слышания. Косноязычный Моисей не мог говорить ни о чем, кроме закона. Он не пошел по пути, а украл заповеди, не стремясь использовать их для собственного блага.

как пишется юрьевич с мягким знаком

Он предоставил их евреям в пустыне, но не исполнил ни волю Бога, ни смысла Его наставлений, так что никакого толка не. Прежде чем попасть к морю, необходимо встретиться с Моисеем, причем в таком качестве, чтобы тот мог говорить и слышать.

Возлагая руки, Христос может давать жизнь, устранять обязательные препятствия. Для обретения слышания слова Божьего все же необходимы определенные действия. Они происходят в стороне - Моисей не общается с народом, это его личная задача. Правда, за него, стремясь на этом этапе облегчить свою судьбу и получить благо жизни, просили евреи.

Для них он - единственный законодатель и учитель, душа и высший властитель. Им нужно, чтобы он заговорил, а для этого он должен услышать. Но хочет ли этого Моисей? Слюна - символ мечтаний и предвкушений, без этого ничего не произойдет. Вдохновение же может дать Христос, посылающий дух. Для того, чтобы куда-то попасть, Христу необходим полноценный закон, хозяином, живым носителем и персонификацией которого является Моисей.

Закон должен быть чистым, благим и ясным, ведь чистота определяется относительно закона. Сам Христос не является законником, ему нужен Моисей, и он возвращает его к истинному бытию, вдыхает в него жизнь.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: Он же сказал им: А рабы сказали ему: Кшетраджня - познающий поле, одна из форм Бога, которая познает мир как поле. Он здесь и сеет, и обрабатывает. Иначе, на Востоке человек - это Бог, который пашет и затем собирает урожай с этого мира. Это и царствие небесное. Если человек в следующем мировом периоде достиг высокого уровня кшетраджня, то он будет пребывать в Царствии. Для нас же, обычных людей, царствие - то, что происходит с нами в этой жизни, ее полнота, насыщенность и радость, удовлетворение, счастье и здоровье.

Посеявший - тот, кто сотворил некоторые дела, дал начало причинно-следственным связям. Сам человек - зерно. Затем он сеет и жнет привычку, характер, судьбу. Судьба же - то, от чего уже не уйти, когда созрели плоды. Никто не желает себе дурного, поэтому человек посеял доброе зерно, имея при этом в виду царствие небесное.

Люди грезили и видели сны, собирали их, постигали махамайю - великую иллюзию, все законные аспекты сна.

как пишется юрьевич с мягким знаком

Во время этого галлюциногенного состояния приходит враг и сеются плевелы, которые не принесут хорошего. Однако он спит, все берет и сеет, пробует на вкус, следует любому учению и мысли, не различает. В последние времена, когда решается вопрос о царствии, сажается и доброе, и недоброе. Когда мир созрел и готов упасть, является плод и всходят плевелы.

как пишется юрьевич с мягким знаком

Действуют двое - Бог и его противник. Как поступать на этом этапе, когда решаются судьбы следующего мира? Различать и отбрасывать плохое, уничтожить все зло, оставить для богочеловека только добро, чтобы спастись в будущем? Срочно бросаться и разделять добро и зло, отбрасывая последнее? Но хозяин поля отвечает: Ведь добро и зло - категории относительные, не абсолютные, хотя это не значит, что их не надо различать, как говорят атеисты и агностики.

Пусть они пока существуют в гармонии между. Косоглазый и ожесточенный видит два сосуда добра и злаа разбивая один из них - разобьем оба, уничтожим добро, испортим себе будущую жизнь.

Когда дурной человек занимается хорошим делом, оно становится дурным. Дурное дерево двойственное воззрение на добро и зло не принесет хорошего плода. Живи обоими и радуйся, не будь ни праведником, ни грешником. Плевелы оставляют до жатвы. Дождись ее, различение произойдет в самый последний момент, в конце жизни в конце мирового периода - и для Бога-микрокосма, и для всех остальных. События восточных притч происходят не в Самарканде, а везде и всюду. Мы займемся раскрытием их скрытого символического смысла.

Рассказ об одном факихе, который носил большую чалму. Один факих несведущих, бывало, Ибо подкладывал он под чалму Все то, что находил в своем дому. Таились под чалмою мех и вата, Шнурок истлевший и кусок халата. Никто не видел мудреца-факиха в чалме. Таких людей, носящих чалму и на дальнем, и на ближнем, и на среднем Востоке миллионы. Но речь не об. Верховная, система учений - головной убор какого-то дервиша. Как и вообще одежда, это его мудрость, свод правил и действий, определенных для его сообщества, родных, предков и потомков, всех поколений, то, на что опирается целый народ, чем он будет жить, их исполняя.

На голове содержится высшее, наиболее важное учение - для общности или личности. Человек может удивить другого только атрибутом эзотерической тайны - символической одеждой.

Тот, кто ей обладает, приковывает к себе знание. У него это есть, он носитель, у них этого нет - и они, как мухи от меда, от него не отстанут.

Он представляет для них несомненный интерес и важность. Когда в определенный исторический или доисторический период эта чалма была на него надета - в тот же момент появляется неистощимое желание призвать этого человека в свое сообщество, сделать центром, посадить на какой-то трон своего внимания.

Все это происходит одновременно, мудрецы рождаются вместе с учениками. Моисей удивлял и иудеев, и всех остальных - Зороастр и Будда были поражены его мудростью, которая позволяет учению оставаться в веках.

Все это происходит от одного человека, затем он пребывает в среде народа качестве записанного учения или какого-то Я, части народной души. Дом есть сфера его бытия - небесная, подземная, подводная, местопребывание зверей, богов и других существ. Ему дается возможность сформировать учение по кускам, по лоскуткам отдельные мысли, параграфы, временные периоды. Это и есть та дробная, частичная, надерганная мудрость, которая известна только ему - он находится в процессе ее собирания.

Время - это проросшее зерно определенного временного периода, идея, которая рождает весь этот период. Тот хлам, что под чалмою был сокрыт, Ей придавал весьма солидный вид. То, что собой скрывало лоб невежды, Напоминало райские одежды. Вот истинная ценность древних знаний. Внешне они очень привлекательны, все считают их высшей мудростью, истинами невероятной ценности, а их носителя - главным мудрецом народа. Такие мудрецы накапливали откровения, писали книги А на самом деле это лишь свод правил, который является хламом.

Религия, о которой мечтают люди тысячелетиями, - лишь чалма существа определенного уровня посланника, пророка, мудрецакоторое все же является невеждой. Одному дано понимание рая, другому - желание обрести этот рай И вот однажды, в час, когда стемнело, Факих в чалме пошел, чтоб сделать дело, Чтоб где-то видимое благо снова Урвать взамен величья показного. Здесь всего лишь бартерные услуги - кто-то предлагает высшее знание и рекламирует райские уделы, чтобы урвать себе видимое благо - жизнь.

Жизнь мира, народа, отдельного человека. Факих проявляет себя в темноте - в отсутствие истинного знания. Там, где тропа факиха пролегала, Вор жертвы ждал, таясь в тени дувала.

Тропа факиха - объявленный им путь спасения для всего мира и самого Бога. На этом пути существует и тот, кто не идет по нему, не верит высшим обещаниям, но хочет получить себе прибыль рядом с дорогой. Вор был искусен, он легко и тихо Стянул строенье с головы факиха Некто покушается на учение, прозвучавшее в мире, и, купившись, присвоил этот свод откровений себе, счел себя избранным, ничего не дав взамен и не пойдя по пути.

И сразу же пустился наутек. И если то, что было мне чалмой, Понравится тебе, тащи домой! Вор оглядел свое приобретенье: И рвань, которую изъело тленье, Тряпье, шнурок и всякий прочий хлам -- Все вдруг упало в пыль к его ногам. Высшая драгоценность на поверку оказалось лишь старыми изношенными монашескими одеждами.

В руках его остался лишь один Кусок материи длиной в аршин. Учение опустилось на землю, чтобы пребывать в среде его последователей.

как пишется юрьевич с мягким знаком

Осталась только категория единого, учение о своем Я - единицы, из которой рождается множество. Все исследование писаний, лавина цитат превратились в один кусочек. Грабитель тряпку, что была чалмою, Смял, закричал: Твоя чалма, никчемный старец, лжива, Скажи, обманщик, где моя пожива? Вкус к высшему и собственной избранности пропадает. Звучит протест против Бога. Сколько рылись в грудах мудрости, искали в них счастья, наконец ухватили - а блага нет как.

Вору дали высшее, которое ему вовсе не нужно, околпачили. Высшее учение не имеет значения, не несет пользы ни для. Для чего эти небесные сокровища? Я на твою чалму, факих, польстился, Хотя б седин своих ты постыдился! Факих - Ветхий днями, Создатель. Обольщение - глобальная категория для любого события в мире, отражающая все состояния религиозной деятельности.

Все происходит на основании соблазна и искушения -. От одного тебя не скрыл я суть, Хоть всех других старался обмануть! Знание дано для обмана всех - все хотят постичь его и стать избранными благодаря высшему. Для этого они готовы заключить договор хоть с инопланетянами. Давать людям многочастную рваную мудрость значит ввести их в процесс ожидания. Теперь попробуем выяснить, что такое жизнь. Жизнь - это время, время - это жизнь. Время делится на короткие отрезки чьих-то жизней.

Когда они суммируются, получается большой отрезок времени. В каждом из маленьких отрезков жизнь происходит циклично, имеет вращательный или колебательный характер. Они закольцованы и могут находиться в неактивном или состоянии активном. В первом случае они являются частью плеромы, целого, не проявляя себя, и поэтому жизни и продолженности. Приходя в активное состояние, они определяют на некотором отрезке времени жизнь многих существ, которые напрямую связаны с этими активными жизненными началами, единицами времени.

Время - это жизнь существа в масштабах всего мира, проявление какой-то сущности, которая сменится другой сущностью. Сейчас мы будем приближаться к понятию времени, его колеса, кругооборота. Эти подступы могут выглядеть как разорванные рассуждения, но затем они сложатся в целостную картину, где чередуются и доминируют на определенных этапах какие-то части.

как пишется юрьевич с мягким знаком

Тексты дают нам возможность рассмотреть тему с позиции истин, лежащих в основе этого мира, времени и наших рассуждений и дней. Впервые категория времени возникает в книге Бытия, когда Бог поручает Адаму дать имена зверям с ними связана его первая жена, Лилит.

Звери - это круг зодиака, в центре которого находится Адам, 12 имен созвездий - первоначальное время. Это астральная, астрологическая категория, основа всего Эдема.

По окончании небесного периода Эдема они будут проявлять себя в земных условиях. Везде мы имеем 1 и И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

Она истекает из Эдема, завязи события, где были и Бог-демиург, и Агнец. Та и другая сторона - двойка, река - срединное состояние, где идет магистральное движение жизни. Древо жизни - также посередине, между двух крайностей, в центре.

Вот откуда рождается жизнь. Чередование двенадцати раз означает год, так возникает время с его потоками. Будда в эдемском саду также держал горсть листьев и сказал: Листья с деревьев - свитки, источники информации - суть истины священных писаний.

Они свои для каждого народа, но имеют общий источник и корень. Начальники народа, являющие его душу и начало жизни, воплощающие первопредка, имеют свой свиток, набор записей-листьев. Он и определяет время всего остального народа. Время главного предка проявляется и в частной индивидуальной жизни. Так возникает период времени народа, руководимого хозяином времени. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

Ничего уже нельзя изменить - жребий брошен, выбора нет, каждый получит. Это и есть категория времени записанных событий, приведение их из пассивного состояния в активное. Будут разные уровни бытия на разных масштабах времени - сотники, тысячники, внутри которых располагаются меньшие колеса событий. Престол Агнца - великое время, а 12 служат. Все лица всегда присутствуют в мире, хотя и в других телах - важны не тела-оболочки, а процессы, описываемые теми же именами.

Как у Иисуса, так и у каждого из апостолов были свои ордена, которые боролись между собой; одним из них стала инквизиция. Например, хромой Игнатий Лойола, основатель ордена иезуитов - воплощение Петра, сатаны-противника.

В категории времени это 12 месяцев, лет Это дробность христианского календаря времени. Это назначенные команды-подпрограммы большой игры, которая называется Великое время - все христианское учение. Иисус вызывает каждого из учеников по отдельности, и каждый из них получил свою программу, которая будет вызывать следующую. Всем 12 апостолам было сказано одно и то же, каждый был назначен главным. Любого повелителя, что вытянет шею, хватай, или убей, или сам содержи его [своим] пленником.

В категории времени каждый апостол имеет право бороться за свою власть. Все, что проявляет свою волю в его период времени, может быть им устранено и уничтожено в любой форме. Однако, покуда я жив, это не оглашай, покуда не умру, такого верховодства не ищи. Пока существует объединяющий принцип - верховный хозяин учения, являющий собой категорию Единого, каждый должен сидеть на своем месте, нельзя пройти в царство.

Когда же учитель уходит, начнется борьба. Ему вручается свиток - программа, где все прописано. Каждому повелителю также сказал он отдельно: Каждому он один свиток выдал, каждый против другого был предметом желания. Заповедь этого свитка против заповеди того, до этого мы сделали такой противоположности разъяснение. Происходит разделение апостолов и их учений - теперь они не могут быть.

Дробное и есть проявление времени, в котором начнутся раздоры. В категории единого времени нет, а теперь вечность стала недосягаемой. Каждый был награжден хозяином лишь куском времени - программным файлом, жестким диском, перезапись которого невозможна.

Один повелитель из тех повелителей вперед пошел, к тому народу, о верности помышлявшему, подошел. Некий народ ждет для себя мессию, чтобы преданно и верно служить Богу.

Дмитрий Юрьевич Пучков-Гоблин о фильме "28 Панфиловцев"

Если мессия истинный - будет получено все благо. Тот, повелитель другой, вышел из засады, притязание его на заместительство было таким. Вазир-повелитель - наместник Иисуса только в данный период времени.

Последовательные временные периоды встречаются, чтобы выяснить свое главенство. Это злоба разделения, двойственности: Такое различение - вражда с Богом: Исследование закона - подкоп под власть Бога, стремление к божественному состоянию через знание. Различающий принцип - дерево познания - дает огромную силу для владеющему. Те, повелители другие, по одному вереницей вытащили клинки, водою закаленные. У каждого -- клинок и свиток [свой] в руке, друг на друга набросились они будто слоны разъяренные.

Теперь каждый видит себя мессией, стоящим во главе, а не одним из двенадцати. Сотни тысяч страшащихся мужчин убито было, так что из голов отрубленных кучи сложились. Страшащимися в суфизме называются христиане. Это часть евреев, которые были приведены Богом в состояние покорности.

Каждый народ, каждое подразделение христианства идет за своим учителем павловы, аполлосовы, петровы Церковь делится на 12 частей - по числу колен Израиля, их патриархов. Есть и церковь Иисуса Христа мормонов, святых последних днейона же церковь Иосифа получившего важнейшие благословения, несмотря на угрозы уничтоженияи церковь Марии.

В конечном счете, все они христиане. При смене религиозного периода они либо исчезают, либо переходят по той же формуле к следующему В результате религиозной войны, развязанной апостолами, страдают в первую очередь их последователи. Слева и справа - категория двойственности, закона. Грецкие орехи [тел] были расколоты, а те, что ядром обладали, после убийства духом чистым, изящным обладали. Убийство и умирание, что на рисунок тела выпадают, как для граната и яблока разламывание.

Семена смут, раздора и разделения были посеяны тем, кто вначале объединял, кто призывал сеять зерна. Время прорастает как разделяющий фактор, вводящий дробность. Орехи-клипот раскалываются, каббалистические сосуды света разбиты. Убийство и умирание - также категории времени, их причиной становятся те же двенадцать, Исследование закона есть война.

onloan.ru литература: Ирхин Валентин Юрьевич. Живу Я

Ибо царствие Его будет вечным, и не прейдет. Моего же царства, которое в вас, не станет, словно сторожки в саду или: Каждый апостол пришел только на время. Церковь Иосифа мормонов является хранилищем плодов мира. В истинной церкви последних дней собираются все плоды предшествующего периода. Это жатва, сбор урожая, программа завершения бытия всего мира. Но и это хранилище исчезнет, будет уничтожено. Подобными функциями в свой период обладают и другие апостолы.

Еще к разговору о колесе времени, о смене и вечном круговращении эпох, об источниках бытия и истинном содержании этих процессов. Смена эпохи - переход от предыдущего состояния к последующему периоду. В эти моменты можно выбрать выигрышную траекторию на следующий период.

Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Бог есть Дух - Ему надо поклоняться в духе и истине. В этот промежуточный период, видя свой конец, он не говорит: Но Я истину говорю вам: Если Иисус не пойдет на Голгофу в назначенное ему время, Утешитель не придет.

Происходящее уже не в его воле, он знает, что новый временной период начинается. Теперь приход Утешителя-Духа неизбежен. Дух, идущий перед Богом, есть огонь поядающий. Служение духу - огненное, за водным крещением следует крещение огнем. Дух нисходит в виде голубя, который в суфийских учениях есть огненная птица Симург на Востоке - Гаруда - 30 птиц, собрание высших ангелов, плерома, полнота бытия.

Дух производит огонь, получивший дух имеет ангельское служение. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: Оно обязательно придет, поскольку причинно-следственные связи неразрушимы. И всё доброжелательно, с улыбкой. Я вообще по ТВ, только новости смотрю.

А тут как - то года три назад, услышал по Рен ТВ в "Солдатах", что "дембелям" кстати, неправильное названиене положено на тумбочке дневальным стоять. Всё, увольнение в запас, с тумбочки дневального.

Утром на построение части со штык- ножом, попрощалась часть прохождение торжественным маршем перед увольняемым идет, сдает наряд и домой в обед. Билеты куплены заранее, провожает командир взвода. Забил в генной памяти роты, так теперь сами увольняемые напоминают, чтобы не забыли поставить в наряд по роте в последний день.

Командиры, не имеют ни каких рычагов влияния на нарушителей дисциплины. Их никто не отменял. Заведи книгу учета отработки нарядов. Каждую минуту, каждый час отработки фиксируется. Здесь на первое время нужен контроль командиров, а потом сержанты, это их епархия. Пять нарядов, право командира роты часов работы в личное время.

Клим Жуков - развалили ли коммунисты Советский Союз?

Раз в три дня солдат у нас в наряде, остальные дни он ежедневно вечером отрабатывает 1,5 часа, плюс в воскресенье четыре часа. Это полмесяца без личного времени, раз отработал, два.

Он больше не хочет нарушать. Хотя есть такие орлы, обвешанные ими нарядамикак гирлянда.

  • Как правильно пишется "Юрьевич" по-английски?
  • Транслитерация имени и фамилии для авиабилета в 2018г.
  • Как правильно писать: Юрьевич или Юриевич?

Но про таких, великий писатель написал рассказ "Дороги, которые мы выбираем". Конечно рассказ не о них, просто название подходящее. Да, ещё в этой книге учитываются и фиксируются поощрения, чтобы не потерялись. Никогда не применяю, отработку нарядов в туалете, на это есть наряд по роте.

Не секрет, что в армии старослужащие, пытаются возложить свою работу на молодых. Всё это под контролем. Если молодого заставят, утром я буду знать. У меня старая юбка жены есть, я разок торжественно вручал тому, кто за себя и другого парня работал. Перевели ко мне из другой, родственной части, солдатика полугодичника, скажем так, достали его старослужащие в той части. Служит он у меня полгода, а потом кидается в бега. В течение нескольких часов поймали.

Отработано у нас. Знаете что это такое? Выполнил солдат работу, или задание с блеском, напиши на отпечатанном специальном бланке: Индульгенция - один наряд!

А потом этот солдат что-нибудь нарушит, объявляешь наряд на работы, а он с блеском в глазах мальчишка! Да и ладно, зато этот мальчишка, в следующий раз будет работать, стараться заработать еще индульгенцию, ведь все мы не без греха. Главное ничего не забывать! Хорошее помнить всегда, плохое тоже, но не напоминать о плохом. При подведении итогов, лучший солдат в роте за месяц - дай ему выходной в рабочий день.

Пусть в роте болтается, зато какая у него радость, все трудятся шуршат по их терминологииа он выходной мальчишки! А вымпела, флажки лучшему солдату, сержанту, плюс молния с фотографией и печатью части, которая висит месяц на стенде, а потом домой письмом родителям.

Стенгазета, фотогазета, боевые листки все под контролем - это нужное. Говорят, анахронизм, нет, не правда. Приветствуется просмотр патриотических фильмов, закупаем все отечественные новинки для просмотра. Письма родителям в первый день службы, с фотографией в военной форме. Назначили на должность - письмо, присвоили звание - письмо.

Сержант получил очередное звание. Командование роты, все сержанты собираются у меня в канцелярии, по кружке минеральной воды - обмываем, закон - традиция. Нарушителю - письмо родителям, сначала в компьютере, потом отпечатанное с печатью, но пока без отправки, почти всегда помогает. А знаки воинской доблести? В просторечье - значки. Нам мелочь, а мальчишкам радость, особенно когда молодежь приходит, а старослужащих вся грудь в знаках.

Хотя на роту таких, с комплектом тринесколько человек и в основном сержанты. У остальных один, два, а у половины ни одного. Ну не заслужили еще, но стараются. Пришла молодежь с ВУЗом, или техникумом, срок - месяц, родители должны выслать знак об образовании. Доходит до смешного, после институтов не знают, что существуют знаки об окончании учебного заведения.

Из учебных подразделений прибывают с присвоенным званием: Мы после проверки физо, это в первую очередь, сдавшим нормативы, вручаем знаки. Остальные, подготовившись, сдают и получают знаки. Особый упор на физическую подготовку, многие и подтянуться не умеют, придя в армию. Пусть лучше работают вместо занятий. Зарядка, спорт - массовая работа, воскресные кроссы, сдачи норм ВСК, полоса препятствий.

В личное время отстающие с сержантом занимаются, да и остальные по вечерам стараются качаться. Всё это приводит к тому, что через полгода, сдают нормативы, минимум на "удовлетворительно". Ежедневный телесный осмотр перед отбоемвсе ссадины, царапины - разбирательство, расследование. Сначала здоровается с ротой старшина на утреннем осмотре, потом в 8. А уже на общем ротном построении рота здоровается с ротным. Нужно это делать, обязательно!

Солдат должен поприветствовать своих командиров, а командиры своих подчиненных. Со всеми за руку не поздороваешься, много. Но кто мешает, встретил идущего своего солдата, останови, поговори, за руку поздоровайся. Кстати, основной съем информации о состоянии дел в роте происходит в такие моменты, меньше внимания привлекается.

Ведь из канцелярии солдат выходит, сразу же к нему с вопросом: Теперь пару слов скажу о расположении, или казарме. Ведь это дом солдата на весь срок его службы. Тут без командования части не обойдешься. Он бросил все силы на ремонт, в том числе привлек к ремонту директоров начальников близлежащих организаций.

Часть то одна в районе. И казарма получилась как картинка: Спальные "кубрики" с картинами, на тумбочках стоят рамки с любимыми, пол в расположении покрыт линолеумом. Четыре мягких уголка, два комплекта мягкой мебели На центральном проходе большой телевизор, домашний кинотеатр, спутниковый приемник, а на крыше тарелка. Бытовая комната оборудована согласно устава и даже. Туалетом в казарме не пахнет!!!

Стрижка только по субботам, ротный парикмахер. Солдаты имеют три формы парадная, повседневная, рабочая. Доступа в кладовую солдатам, без старшины. Ведь частенько гнусь идет от так называемого каптера.

Каждый солдат, сержант, имеет в кладовой личный ящик для вещей.